Cuando mis alumnas me preguntaron sobre el sonido del Shofar, hicimos la observación que junto a Cal Nidré y los momentos finales de Neilá, los templos se siguen colmando de mujeres que en la mayoría de los casos regresarán únicamente en Simjat Torá. Es evidente que esos sonidos tienen un encanto espiritual muy especial, sin que hasta ahora se haya sistematizado el estudio histórico ni el normativo, sobre la relación de la mujer judía al sonido del shofar.
En este texto trataré de compartir algunas de las preguntas que se sucedieron en el tiempo y que debatieron no sólo el valor de las actitudes no regladas por las normas y que se introdujeron muy fuertemente a la tradición femenina, sino también, a los senderos que los expositores y comentaristas de las leyes religiosas tuvieron que recorrer para comprender y normar el fenómeno tan profundamente arrendado en la cultura femenina.
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