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"Pertenencia y alteridad - Judíos en/de América Latina: cuarenta años de cambio". Leonardo Senkman, Judit Bokser Liwerant, Haim Avni, Sergio Della Pergola, Margalit Bejarano (coordinadores).
En Estados Unidos, el judaísmo humanista secular es reconocido institucionalmente como la quinta corriente en el seno del judaísmo, además de la ortodoxia, el conservadorismo, el reformismo y el reconstruccionismo, pero en Israel y en el resto del mundo judío, la existencia de una corriente filosófica judía no religiosa organizada es un hecho poco conocido y a menudo ignorado por las comunidades organizadas.
¿Por qué Israel, una y otra vez, elige líderes incapaces de promover la esperanza? ¿Por qué resulta tan imposible para nosotros divisar la posibilidad de una cooperación constructiva? ¿Por qué Israel ha llegado a un punto donde sólo los políticos que se nutren del odio y el miedo son elegibles?
Yo opino que el judaísmo es un enlace de contenidos y obligaciones: una civilización majestuosa que lucha en estos días por su vida y su futuro, cuya esencia es un sistema ético, humanista y universal.
Así como regresamos a Israel llevados por el recuerdo histórico y renovamos nuestra lengua, tenemos fuerzas para proponer desde nuestro rico acervo cultural un mensaje político y espiritual diferente, primeramente a nosotros mismos, y posteriormente a todo el mundo.
Mientras menosprecian a la mujer, los rabinos difamadores, que la alejan y humillan, denigran a Dios, dado que ella fue creada y bendecida por Él y su sentencia es equivalente a la del hombre. Ambos son "Personas", creadas a su semejanza.
Los rabinos racistas le hacen mal a Israel, esparciendo una mancha indeleble sobre la cultura y la herencia judías. No escatiman en utilizar un abominable brebaje de citas sin fundamento, amenazas y calumnias, a fin de sembrar la controversia bajo el amparo que les otorga su autoridad.
Se habla de un Estado judío y democrático. La confrontación entre estos dos valores adquiere vigencia en estos días a través del petitorio de los rabinos prohibiendo vender o alquilar casas a los ciudadanos árabes de Israel.
El concepto de Sionismo es de mucho valor; por lo tanto, es importante que encuentre su expresión en el lugar que le corresponde por derecho propio: en la diferencia entre nosotros y los judíos de la diáspora.
El sionismo en la actualidad pasó a ser de un programa político elevado, racional y pragmático, que sigue en sus modificaciones las cambiantes circunstancias políticas, a una especie de religión marchita, opresivamente conservadora e insoportablemente infantil.
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