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¿Es la elección de Mohamed Mursi, el candidato de los Hermanos Musulmanes, como presidente de Egipto el principio del fin del tratado de paz de Campo David entre Israel y Egipto?
Una decisión de meses atrás de la Corte Suprema de Justicia consideró inconstitucional la denominada «Ley Tal» y de esa manera dio por terminado un engorroso concubinato político entre líderes laicos y aquellos de los partidos religiosos ultraortodoxos.
Hace algunos días, la organización israelí de derechos humanos «BeTselem», en la que trabajan tanto israelíes como palestinos, difundió una filmación que nos quitó el sueño.
La «primavera árabe», que como levantamiento civil sacudió al mundo árabe y a muchas de las convenciones que imperaban en Oriente Medio y África del Norte, ha provocado un cambio político profundo, y tiene el potencial de cambiar el rostro de la región. Entre las cuestiones claves que serán debatidas figura el efecto de esos acontecimientos en la relación entre los países árabes e Israel, y los acuerdos formales entre el Estado hebreo y esas naciones.
La sociedad israelí debate sobre si los ultraortodoxos, que son actualmente el 10% de la población, deben seguir estando exentos del ejército para dedicarse al estudio de los Textos Sagrados. Tampoco pagan impuestos.
¿Pueden ser ciudadanos leales de Israel los árabes, que representan la quinta parte de la población del Estado judío?Con esta cuestión en mente, visité hace poco varias regiones de Israel habitadas por árabes: Yaffo, Baqa al-Gharbiya, Umm al-Fahm, Haifa, Akko, Nazaret, los Altos del Golán y Jerusalén. Allí mantuve conversaciones con israelíes judíos y árabes convencionales.
Todo Estado Mayor de un ejército atento a sus responsabilidades necesariamente debe programar permanentemente sus necesidades de equipamiento en material bélico y humano en base a una clara visión de la sociedad que lo sostiene y de lo que considera su futuro campo de batalla.
Somos testigos en los últimos años de un fenómeno sumamente interesante y hasta apasionante: el renacimiento gradual y paulatino del judaísmo cultural, laico o secular, como se lo quiera llamar, tanto en Israel como en distintas comunidades de la diáspora judía.
Hace unas semanas, estaba en Ammán, Jordania, hablando con educadores, cuando conocí a una joven estadounidense con un empleo con las funciones más asombrosas. Su nombre es Shaylyn Romney Garrett.
El denominado milagro económico israelí es un paradigma digno de admiración. La clarísima contradicción entre la idolatría y culto del que goza y los nefastos resultados directos para la gran mayoría de los ciudadanos de Israel, tendría que ser un serio fundamento para adjudicar al pueblo judío un nuevo Premio Nobel: a la inocencia e indolencia.Entertainment & Arts
Monólogo del soldado israelí moribundo
Ese goteo es el de la vida líquida que se extingue a través de mi piel mutilada, es el sonido de la ...
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